Conciso completo
Contenido del capítulo
Parábolas de la oveja perdida y el trozo de plata. (1-10) El hijo pródigo, su maldad y sufrimiento. (11-16) Su arrepentimiento y perdón. (17-24) El hermano mayor ofendió. (25-32)
Comentario sobre Lucas 15:1-10
(Lea Lucas 15:1-10)
La parábola de la oveja perdida es muy aplicable a la gran obra de la redención del hombre. La oveja perdida representa al pecador como apartado de Dios, y expuesto a una ruina segura si no es devuelto a él, pero no deseoso de regresar. Cristo es ferviente en traer a los pecadores a casa. En la parábola de la pieza perdida de plata, lo que se pierde, es una pieza, de pequeño valor en comparación con el resto. Sin embargo, la mujer busca diligentemente hasta que lo encuentra. Esto representa los diversos medios y métodos que Dios utiliza para traer a las almas perdidas a su hogar, y el gozo del Salvador al regresar a él. ¡Cuán cuidadosos debemos ser, pues, de que nuestro arrepentimiento sea para salvación!
Comentario sobre Lucas 15:11-16
(Lea en voz alta Lucas 15:11-16)
La parábola del hijo pródigo muestra la naturaleza del arrepentimiento, y la disposición del Señor a acoger y bendecir a todos los que regresan a él. Expone plenamente las riquezas de la gracia del evangelio; y ha sido, y será, mientras el mundo esté de pie, de uso indescriptible para los pobres pecadores, para dirigirlos y animarlos a arrepentirse y regresar a Dios. Es malo, y el comienzo de lo peor, cuando los hombres consideran los dones de Dios como deudas que se les deben. La gran locura de los pecadores, y lo que los arruina, es estar contentos en su vida de recibir sus cosas buenas. Nuestros primeros padres se arruinaron a sí mismos y a toda su raza, por una ambición tonta de ser independientes, y esto está en el fondo de la persistencia de los pecadores en su pecado. Todos podemos discernir algunos rasgos de nuestro propio carácter en el del hijo pródigo. Un estado pecaminoso es de alejamiento y distancia de Dios. Un estado pecaminoso es un estado de gasto: los pecadores deliberados emplean mal sus pensamientos y los poderes de sus almas, gastan mal su tiempo y todas sus oportunidades. Un estado pecaminoso es un estado de carencia. Los pecadores quieren lo necesario para sus almas; no tienen para sí alimento, ni vestido, ni sustento para la otra vida. Un estado pecaminoso es un estado vil y servil. El negocio de los siervos del diablo es proveer para la carne, para satisfacer sus deseos, y eso no es mejor que alimentar cerdos. Un estado pecaminoso es un estado de descontento constante. La riqueza del mundo y de los placeres de los sentidos, ni siquiera satisfacer a nuestros cuerpos; pero ¿qué son para almas preciosas! Un estado pecaminoso es un estado que no puede buscar alivio de ninguna criatura. En vano clamamos al mundo y a la carne; tienen lo que envenenará un alma, pero no tienen nada que dar que la alimente y nutra. Un estado pecaminoso es un estado de muerte. Un pecador está muerto en delitos y pecados, desprovisto de vida espiritual. Un estado pecaminoso es un estado perdido. Las almas que están separadas de Dios, si su misericordia no lo impide, pronto se perderán para siempre. El miserable estado del pródigo, solo oscurece débilmente la terrible ruina del hombre por el pecado. Sin embargo, ¡cuán pocos son sensibles a su propio estado y carácter!
Comentario sobre Lucas 15:17-24
(Lea Lucas 15:17-24)
Habiendo visto al pródigo en su abyecto estado de miseria, ahora vamos a considerar su recuperación de ella. Esto comienza por su regreso a sí mismo. Ese es un punto de inflexión en la conversión del pecador. El Señor abre sus ojos y lo convence de pecado; luego se ve a sí mismo y a cada objeto, en una luz diferente de lo que hizo antes. Así el pecador convencido percibe que el siervo más malo de Dios es más feliz que él. Mirar a Dios como Padre, y a nuestro Padre, será de gran utilidad en nuestro arrepentimiento y en nuestro retorno a él. El pródigo se levantó, no se detuvo hasta que llegó a su casa. Así, el pecador arrepentido abandona resueltamente la esclavitud de Satanás y sus deseos, y regresa a Dios por medio de la oración, a pesar de los temores y desánimos. El Señor se encuentra con él con muestras inesperadas de su amor perdonador. De nuevo, la recepción del pecador humilde es como la del pródigo. Está vestido con el manto de la justicia del Redentor, hecho partícipe del Espíritu de adopción, preparado por la paz de conciencia y la gracia evangélica para caminar en los caminos de la santidad, y festejado con consuelos divinos. Los principios de gracia y santidad se forjan en él, para hacer, así como para querer.
Comentario sobre Lucas 15:25-32
(Lea Lucas 15:25-32)
En la última parte de esta parábola tenemos el carácter de los Fariseos, aunque no es de ellos solos. Expone la bondad del Señor, y la manera orgullosa en que a menudo se recibe su benevolencia. Los judíos, en general, mostraron el mismo espíritu hacia los gentiles convertidos; y los números en todas las épocas se oponen al evangelio y a sus predicadores, en el mismo terreno. ¡Cuál debe ser ese temperamento, que incita a un hombre a despreciar y aborrecer a aquellos por quienes el Salvador derramó su preciosa sangre, que son objetos escogidos por el Padre, y templos del Espíritu Santo! Esto surge del orgullo, la preferencia personal y la ignorancia del propio corazón de un hombre. La misericordia y la gracia de nuestro Dios en Cristo, brillan casi tan resplandecientes en su tierna y gentil conducta con santos malhumorados, como su recepción de pecadores pródigos en su arrepentimiento. Es la felicidad indecible de todos los hijos de Dios, que se mantienen cerca de la casa de su Padre, que están, y estarán siempre con él. Feliz será para aquellos que agradecidamente aceptan la invitación de Cristo.