完全な簡潔な
章の内容
失われた羊の寓話、そして銀の部分。 (1-10)放蕩息子、彼の邪悪と苦痛。 (11-16)彼の悔い改めと赦免。 (17-24)兄は怒った。 (25-32)
ルカによる福音書第15章1-10節の解説
(ルカによる福音書第15章1-10節を読む)
失われた羊のたとえは、人の贖いの偉大な業に非常に適 失われた羊は、罪人を神から出発し、彼に戻されなければ特定の破滅にさらされ、まだ戻ることを望んでいないように表しています。 キリストは、罪人を家に連れて来られることに熱心です。 失われた銀の部分のたとえ話では、失われたものは、残りの部分と比較して小さな価値の一つです。 しかし、彼女はそれを見つけるまで、女性は熱心に求めています。 これは、神が失われた魂をご自身に家に持ち帰るために使用する様々な手段と方法、および救い主の喜びを表しています。 悔い改めが救いのためにあることをどのように慎重にすべきですか！
ルカによる福音書15章の解説:11-16
(ルカ15:11-16を読む)
放蕩息子のたとえは、悔い改めの性質と、主に戻るすべての人を歓迎し、祝福する主の準備ができていることを示しています。 それは完全に福音の恵みの富を定め、世界が立っている間、貧しい罪人に言いようのない使い方をし、悔い改めて神に戻ることを指示し、奨励してきまし それは悪いです,そして悪いの始まり,男性は彼らのための債務として神の贈り物を見たとき. 罪人の偉大な愚かさ、そして彼らを台無しにするものは、彼らの良いものを受け取るために彼らの人生の時間に満足していることです。 私たちの最初の両親は、独立しようとする愚かな野心によって、自分自身とそのすべての人種を台無しにしました。 私たちは皆、放蕩息子のそれの中で私たち自身のキャラクターのいくつかの特徴を見分けることができます。 罪深い状態は、神からの出発と距離です。 罪深い状態は支出状態です：故意の罪人は自分の考えと魂の力を誤って配置し、自分の時間とすべての機会を誤って配置します。 罪深い状態は望みの状態です。 罪人は自分の魂のために必要なものを望んでいます; かれらには，かれらのために食べ物も衣服もなく，来世への糧もない。 罪深い状態は、下劣な、奴隷の状態です。 悪魔の僕たちの仕事は、肉のための準備をすることです,その欲望を満たすために,それは豚を供給するよりも優れていません. 罪深い状態は、状態の一定の不満です。 世界の豊かさと感覚の喜びは、私たちの体を満足させることさえありません。 罪深い状態とは、どんな被造物からも救済を求めることができない状態のことです。 無駄に私たちは世界と肉に泣くのですか; 彼らは魂を毒するものを持っていますが、それを養い、栄養を与えるものは何もありません。 罪深い状態は死の状態です。 罪人は罪過と罪の中で死んでおり、霊的な生活の極貧です。 罪深い状態は失われた状態です。 神の慈悲が妨げないならば、神から分離された魂はすぐに永遠に失われます。 放蕩者の惨めな状態は、罪によって人間のひどい破滅をかすかに影だけです。 しかし、どのようにいくつかは、自分の状態と文字の賢明です！
ルカによる福音書第15章17-24節の解説
（ルカによる福音書第15章を読んでください）
（ルカによる福音書第15章を読んでく:17-24)
放蕩者を悲惨な状態で見たので、私たちはそれからの彼の回復を検討する隣にいます。 これは彼が自分自身に来ることから始まります。 それは罪人の回心の転換点です。 主は彼の目を開き、罪の彼を説得し、その後、彼は彼が前に何をしたかとは異なる光の中で、自分自身とすべてのオブジェクトを表示します。 したがって、確信した罪人は、神の卑劣な僕が彼よりも幸せであることを認識しています。 神を父として，またわたしたちの父として見ることは，悔い改めに大いに役立ち，神に戻ることができます。 放蕩者は起き上がり、彼が家に着くまで止まらなかった。 このように、悔い改めた罪人は、サタンの束縛と欲望を断固としてやめ、恐怖と落胆にもかかわらず、祈りによって神に戻ります。 主は彼の寛容な愛の予期しないトークンで彼を満たしています。 謙虚な罪人の受け入れは、放蕩者のそれのようなものです。 彼は贖い主の義の衣を着て、養子縁組の精神を分かち合い、良心の平和と福音の恵みによって聖さの道を歩むために準備され、神の慰めとfeastedされます。 恵みと聖さの原則は、意志と同様に、行うために、彼の中に細工されています。
ルカによる福音書第15章25-32節の解説
（ルカによる福音書第15章25-32節を読む）
このたとえの後半には、パリサイ人の性格がありますが、それだけではありません。 それは主の優しさと，主の優雅な優しさがしばしば受けられる誇り高い方法を示しています。 ユダヤ人は、一般的に、回心した異邦人に向かって同じ精神を示しました;そして、すべての年齢の数は、福音とその説教者に反対します,同じ地面に. 救い主が尊い血を流された者，御父の選択の対象であり，聖霊の神殿である者を軽蔑し，忌み嫌うために，その気性は何でなければなりませんか。 これは、誇り、自己好み、そして人自身の心の無知から生まれます。 キリストにある私たちの神の慈悲と恵みは、彼らの悔い改め時に彼の放蕩罪人を受けているように、peevish聖人と彼の柔らかく、穏やかなベアリングでほとん それは神のすべての子供たちの言いようのない幸福です,誰が彼らの父の家の近くに保ちます,彼らがいること,そして彼と一緒にこれまででなけれ 幸いにもキリストの招待を受け入れる人のために幸せになります。