deși majoritatea religiilor susțin că învățăturile lor au fost consecvente de la începutul timpului (ori de câte ori acesta a fost începutul), tradițiile spirituale au apărut și au dispărut de-a lungul secolelor, cu aceeași regularitate ca și imperiile. Și, deși există credințe la fel de vechi ca maniheismul, mithraismul și tengriismul care au dispărut, unele dintre cele mai vechi religii și practici există încă. Uite lista.
hinduismul (apărut între secolele al XV-lea și al V-lea î.hr.)
hinduismul nu este o religie unificată în sine sau organizată într-un sistem de credințe distinctiv, dar hindușii (așa cum au fost identificați de secole spre deosebire de alte religii) urmează aproximativ aceleași tradiții de bază ușor de înțeles de adepții lor variați. Prima și cea mai importantă este credința în Vede, patru texte colectate între secolele XV și V î.HR. în subcontinentul Indian și care sunt și cele mai vechi scripturi ale religiei. Acest fapt face din Hinduism cea mai veche religie existentă. De atunci, a evoluat într-o tradiție diversă și flexibilă, care se remarcă, așa cum o spune academicianul Wendy Doniger, pentru capacitatea sa de a „absorbi dezvoltările potențial schismatice”. Astăzi, există aproximativ un miliard de hinduși în lume.
zoroastrismul (apărut între secolele al X-lea și al V-lea î. HR.)
această veche religie Indo-iraniană (cunoscută băștinașilor sub numele de Mazdayasna) datează din mileniul al II-lea î.HR. și a apărut în versiunea sa actuală din învățăturile Profetului reformator Zoroastru (Zarathustra), care, potrivit istoricilor, a trăit cândva între secolele X și VI î. HR. (există multe discrepanțe în această privință). Această credință, care a avut o mare influență asupra dezvoltării tradiției avraamice, a fost religia de stat a mai multor imperii persane până la cucerirea musulmană din secolul al VII-lea d. HR. și este încă în viață astăzi în părți din Iran, India și Irak. Aparent, aproximativ 200.000 de oameni o urmăresc.
Yazdanismo: această religie particulară, formată din trei variante kurde religioase (practicate printre yazidis, goran și ishik alevis) care sunt grupate sub neologism yazdanismo (închinarea îngerilor), a evoluat dintr-un amestec de Islam și un precursor al hurrian al credinței zoroastrian. Ei reconciliază existența profeților Avraamici cu o doctrină a reîncarnării și credința că există șapte „îngeri” care protejează lumea. Această credință este o bază solidă pentru a considera că această religie poate fi la fel de veche ca zoroastrismul.
Iudaismul (apărut între IX și V. C.)
este baza tuturor celorlalte religii avraamice și monoteismul cel mai vechi care este încă acolo (deși nu este în niciun caz primul, deoarece se spune că este o variație a unei vechi religii egiptene credința numită atenismo a dispărut în secolul al XIV-lea a. C.). A luat naștere în regatele lui Israel și Iuda, apărând pentru prima dată în Levant în jurul secolului al IX-lea î.hr. Religia și-a luat forma actuală în secolul al VI-lea î.hr., rodul evoluției de la o credință care se închina unui Dumnezeu de stat, bazată pe o viziune politeistă asupra lumii, la o credință care se închina unui Dumnezeu „adevărat” care a fost ulterior codificată în Biblie. În prezent este o religie urmată de între 11 și 14 milioane de oameni, dar cele două religii succesoare ale sale, creștinismul (secolul I d. HR.) și Islamul (secolul al VII-lea d. HR.) o depășesc ca popularitate, cu un total combinat de 3,8 miliarde de adepți.
jainismul (apărut între secolele VIII și II î.hr.)
această religie de origini destul de obscure a fost religia dominantă în subcontinentul Indian (înainte de apariția hinduismului reformat în secolul al VII-lea d. HR.). Credincioșii săi cred în Tirthankaras, predicatori omniscienți ai căii Jain, ale căror caracteristici definitorii sunt marcate de asceză și auto-disciplină. Ultimele două tirthankaras sunt figuri istorice cunoscute: Parshvanatha (secolul VIII î.HR.).) și Mahavira (599-527 Î.HR.). Cu toate acestea, dovezile arheologice care dovedesc existența jainismului datează doar din secolul al II-lea î.hr. Se spune că există șase până la șapte milioane de Jainiți în întreaga lume.
confucianismul (apărut între secolele VI și V î.hr.)
ca și în cazul budismului, în Confucianism totul se datorează unui singur om, în acest caz, politicianul, profesorul și filosoful chinez Confucius (551-479 Î. HR.). El însuși a susținut că face parte dintr-o tradiție academică care datează dintr-o epocă de aur anterioară. deși aceasta este religia cea mai umanistă și mai puțin spirituală pe care o enumerăm, confucianismul oferă o viziune asupra lumii supranaturale (încorporând cerul, Domnul în sus și Divinația) influențată de tradiția populară chineză. De când învățăturile sale au fost colectate pentru prima dată în Analecte la o generație sau două după moartea lui Confucius, credința a trecut prin diferite perioade de popularitate și nepopularitate în China, deși rămâne una dintre principalele influențe ale moderna religie Populară Chineză. Se spune că Confucianiștii stricți numără aproximativ șase milioane de oameni.
budismul (apărut între secolele VI și V î.hr.)
spre deosebire de majoritatea celorlalte religii de pe această listă, budismul are o istorie destul de clară: începe cu un om, Siddhartha Gautama, numit și Buddha. Buddha s-a născut între secolele al VI-lea și al V-lea î. HR. în cele mai nordice regiuni ale subcontinentului Indian (Cel mai probabil Nepal) și a fost fondatorul și liderul propriului său ordin monahal, una dintre numeroasele secte (cunoscute sub numele de Oqustramana) care a existat în regiune în timp ce trăia. Învățăturile sale au început să fie codificate la scurt timp după moartea sa, iar astăzi sunt urmate într-o formă sau alta (cu mari discrepanțe) de cel puțin 400 de milioane de oameni.
Taoismul (apărut între secolele al VI-lea și al IV-lea î. HR.)
Taoismul poate fi urmărit cu o certitudine considerabilă la o lucrare atribuită miticului Laozi (presupus contemporan al lui Confucius), Tao Te Ching, a cărui cea mai veche ediție înregistrată datează din secolul al IV-lea î.hr. Religia a evoluat dintr-o ramură a religiei populare tradiționale chineze și menționează profesori și învățături cu mult înainte de Tao Te Ching, cum ar fi Împăratul Galben care a domnit între 2697 și 2597 Î. HR. și este considerat un zeu sau I Ching, un sistem de divinație datând din 1150 Î. HR. În prezent, există aproximativ 170 de milioane de chinezi care cred în Taoism, iar 12 milioane îl urmează cu strictețe.
șintoismul (apărut între secolul al III-lea. C. și secolul al VIII-lea d. C.)
deși nu a fost codificat până în 712 d. C. Ca răspuns la contactul cu religiile continentale (Confucianism, budism și Taoism), șintoismul este un descendent direct al religiei populare animist al Yayoi, a cărui cultură s-a răspândit din nordul Kyushu în restul Japoniei din secolul al III-lea. C. În continuare. Astăzi, credința este o relatare unificată a mitologiei japoneze antice, puternic marcată de influențele budiste și urmată de marea majoritate a populației țării (deși doar o mică minoritate o identifică ca o religie organizată).
metodologie notă: înainte de a intra în întâlniri, merită menționat faptul că determinarea vârstei unei religii depinde în întregime de modul în care definiți ce este o religie. Toate sistemele spirituale sunt înrădăcinate în credințe care datează de milenii, ceea ce înseamnă că principalele diferențe dintre fiecare dintre ele se găsesc în altă parte, adică în codificarea și uniformitatea lor generală și în epoca preceptelor lor mai largi. acesta este motivul pentru care diferitele tradiții animiste și șamanice (inclusiv religia populară chineză, care nu are coerență și se bazează parțial pe credințele taoiste și confucianiste), precum și renașterea moderna a religiilor antice, cum ar fi neopaganismul sau Mexic (două tradiții care au fost eradicate cu mult timp în urmă și pot diferi semnificativ de concepția lor originală) nu sunt incluse în acest articol. în același fel, ateismul este omis, care, în ciuda respingerii sale naturale a organizării, este cunoscut că există cel puțin din secolul al VI-lea î. HR. (deși bănuim că este la fel de vechi ca primele gânduri religioase).